这段文字表达了什么观点？

A.艾滋病病毒感染者迅速发展为艾滋病患者

B.艾滋病病毒的攻击和破坏为机会性感染创造了极为有利的条件

C.艾滋病感染者经过很短的潜伏期就会发展成典型的艾滋病患者

D.艾滋病病毒导致了艾滋病患者的死亡

分析题

请对下面这段文字表达的观点给予分析评论。

“法理学所涉及的问题，所使用的视角，大部分与法律实务者的日常关系相距甚远：它所涉及的问题无法参照或根据常规的法律文件推理而加以解决，它所运用的视角也无法演绎出法律原理和法律推理。”

A.德波顿给了读者宝贵的精神享受

B.读者读后会得到模糊不清的答案

C.读者领略到了德波顿的淡然无为

D.德波顿没有解答读者提出的问题

改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体。但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。 通过这段文字，作者想表达的观点是：（）

A.法治优于人治

B.人性决定政治

C.法律是过滤了情感的通则

D.最优良的政体是不存在的

A.反对重修文化古迹

B.废墟也是历史文化遗产

C.要大力保护历史文化遗产

D.古迹毁掉了就不可能再恢复

的人类文明的积淀也是没办法恢复的，既然它已经变成了废墟，当作一种遗产继承下去如何？这段文字表达的主要观点是（）。

A．反对重修文化古迹

B．废墟也是历史文化遗产

C．要大力保护历史文化遗产

D．古迹毁掉了就不可能再恢复

A.高铁开始走入人们的生活

B.高铁在我国发展得很快

C.高铁缩短了城市之间的距离

D.高铁给我们的生活带来了便利【

A.应该质疑“做人要乐观”的信念

B.负面情绪对精神健康并非无益

C.使用抗抑郁药物不要过多过滥

D.平衡精神健康就不能一味乐观

上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲。经书所教的是如此，社会所重的亦是如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我所说的从前的“散文的心”。这种桎梏之下，我们还写得出好的散文来么？ 这段文字表达的主要观点是()。

A．散文应该表现作者个性

B．散文应该内容形式统一

C．散文应该突破两重桎梏

D．散文应该反对封建教条