题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
鲁迅在《灯下漫笔》中，用“人肉的筵宴”为喻是为了说明
A.中国文明的实质
B.中国精神文明的核心
C.奴化心态
D.中国历史的可怕
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题目内容
（请给出正确答案）
A.中国文明的实质
B.中国精神文明的核心
C.奴化心态
D.中国历史的可怕
答案
更多“鲁迅在《灯下漫笔》中，用“人肉的筵宴”为喻是为了说明A．中国文明的实质B．中国精神文明的核心C．奴化”相关的问题
第1题
A.《灯下漫笔》
B.《高老夫子》
C.《我们现在怎样做父亲》
D.《坟》
第2题
阅读《灯下漫笔》中的一段话，回答文后 54～55 问题。
我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路傍也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国文明者，其实不过是安排给阔人享用的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。
第 54 题 这段话揭示了当时中国怎样的社会现实？
第3题
A.时日曷丧，予及汝偕亡！这句话的意思是：此时太阳何时死亡呢我和你都逃亡
B.我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分欢喜。本句是从作者自身兑换银元的心态，想到整个民族的心态
C.扫荡这些食人者，掀掉这筵宴，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！本句是全文的高潮
D.所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。这句话表达了作者对中国文明的实质的认识
第7题
阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字，然后回答 30～32 小题。
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——
一、想做奴隶而不得的时代；
二、暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”
第 30 题 学者们所说的“发祥”“发达”“中兴”时代，在鲁迅看来，实质是什么时代？(4分)
第8题
《灯下漫笔》中，鲁迅认为青年的使命是（）
A．赞颂固有精神文明
B．热心复古
C．创造第三样时代
D．崇奉国粹
第9题
阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字，然后回答 36～38 小题。
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——
一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是
给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”
第 36 题 学者们所说的“发祥”、“发达”、“中兴”时代，在鲁迅看来，其实质是什么时代？(4分)
