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[主观题]

儒释道是影响我国传统文化的主要思想,下列与之相关的说法错误的是()。

儒释道是影响我国传统文化的主要思想,下列与之相关的说法错误的是()。

A、佛教传入中国后曾被称为“浮屠教”

B、山西悬空寺是一座儒释道三教合一的寺院

c、宋代将四书五经确定为唯一的科举考试内容

D.北魏拓跋焘确立了儒学的主体地位

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更多“儒释道是影响我国传统文化的主要思想,下列与之相关的说法错误的是()。”相关的问题

第1题

我国实行宗教信仰自由政策,但同时我们要时刻警惕()的渗透和侵害。

A.基督教思想

B.伊斯兰教思想

C.宗教极端思想

D.儒释道思想

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第2题

先秦诸子百家中,儒家和道家是影响最大的两家,而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》、《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作,把儒家和道家思想的源头抓住了,就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉,还可以避免对中国传统文化的单向理解,易于进行儒、道两家思想的比较。这段文字的主旨是()。

A.要弘扬中国的传统文化,首先就要读懂《论语》和《老子》

B.《论语》和《老子》对中国的政治产生了广泛和深远影响

C.在中国传统文化中,最经典的原著是《论语》和《老子》

D.熟读《论语》和《老子》,就能为传播中国文化打好基础

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第3题

利马窦等人的汉化和儒化是为了借助中国传统的语言、文字和思想,找到因地制宜宣传基督教教义的切入口,可在这一过程中,他们也有被精深的中学所折服的成分,这在利马窦的中文著述以及与士大夫的酬唱应和之作中可以透出消息。通过以上文字,作者主要想说明的是()。

A.汉化和儒化是西方传教士宣传基督教教义的切入口

B.利马窦等人学习中国传统文化是因为他们对之深为佩服

C.利马窦等人既借助了中国传统文化也受到了中国传统文化的影响

D.中国传统的语言、文字和思想博大精深,传教士难免不被汉化

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第4题

利马窦等人的汉化和儒化是为了借助中国传统的语言、文字和思想,找到制约宣传基督教教义的
切入口,可在这一过程中,他们也有被精深的中学所折服的成分,这在利马窦的中文著述以及与士大夫的酬唱应和之作中可以透出消息。通过以上文字,作者主要想说明的是:

A、汉化和儒化是西方传教士宣传基督教教义的切入口 B、利马窦等人学习中国传统文化是因为他们对之深为佩服 C、利马窦等人既借助了中国传统文化也受到了中国传统文化的影响 D、中国传统文化的语言、文字和思想博大精深,传教士难免不被汉化

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第5题

利马窦等人的汉化和儒化是为了借助中国传统的语言、文字和思想,找到因地制宜宣传基督教教义的切入
口,可在这一过程中,他们也有被精深的中学所折服的成分,这在利马窦的中文著述以圾,与士大夫的酬唱应和之作中可以透出消息。

通过以上文字,作者主要想说明的是()。

A.汉化和儒化是西方传教士宣传基督教教义的切入口

B.利马窦等人学习中国传统文化是因为他们对之深为佩服

C.利马窦等人既借助了中国传统文化也受到了中国传统文化的影响

D.中国传统的语言、文字和思想博大精深,传教士难免不被汉化

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第6题

苏轼的人生如梦思想是儒释道思想的混合体,与作者的热血豪情相表里。()
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第7题

我国古代医德,无论是医疗,还是护理,主要受到哪家思想的影响()A、道家B、儒家C、法家D、墨家E、儒

我国古代医德,无论是医疗,还是护理,主要受到哪家思想的影响()

A、道家

B、儒家

C、法家

D、墨家

E、儒家和道家

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第8题

关于周敦颐的描述与评价,正确的有()。
关于周敦颐的描述与评价,正确的有()。

A.从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者,到后来被推到“道学宗主”的地位。与此同时作为学术成就卓越、第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人,周敦颐也象征着具有独特形态的湖湘学术思想的兴起。此后湖南一跃而为理学重镇,被学者们称为理学之邦、荆蛮邹鲁、潇湘洙泗。

B.周敦颐的著作不多,今见有《太极图》、《太极图说》、《岳阳楼记》、《通书》以及少许诗文,篇幅都很小,但影响极大。

C.周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶,但基调是道家。周敦颐出入释老的目的,是丰富和发展儒学的思想体系,开拓儒学的新境界,取得意识形态的主导权。

D.周敦颐的出现,在中国思想史上具有革命性意义,同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。

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第9题

我国传统文化中关于领导思想的记载主要在哪些方面?

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第10题

《封神演义》首次成功整理出一个释道儒三家摆平、尊卑分明的神仙体系()
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第11题

中国唯一一个被儒释道三教供奉的的人物是()

A.张飞

B.关羽

C.诸葛亮

D.赵云

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